读此消息,未有狂欢感觉,倒是感到了心疼。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰――祖宗的古训湮没在狼藉一地的烂番茄中,只剩下暴殄天物的活标本触目惊心。“番茄大战”源自西班牙,现在显身东莞,或许又是一个与国际接轨。然而当我们一些人陶醉于这种“接轨”时,是否想过这样的游戏有悖国情?
“番茄大战”在西班牙属于“富人经济”,而在我们这,该叫“伪富人经济”。“伪富人经济”衍生的怪状,近些年所见甚多。“伪富人经济”是“无根经济”,休说今天我们国家还不富裕,即使将来富了,也万万不敢奢侈,因为我们的家底决定了我们只能走节约型社会的路子。我国资源紧缺,现有资源对国民经济发展的保证程度已相当吃紧,环境对经济发展的承载力相当脆弱。如果“伪富人经济”成为时髦,毁掉了中华文明的母土,那么十几亿之众的人口又将去何处寻找失落的家园?
对“伪富人经济”说不,还要确立一个理念――不管是谁,对社会成员共同拥有的资源也决不能想怎么占有就怎么占有,想怎么浪费就怎么浪费,在这个问题上,不能有半点含糊。东莞的“番茄大战”,自然是商业行为,但怎样花钱,如何消费,并不全是个人行为而折射着更深刻的问题。当商业行为与社会利益格格不入甚至背道而驰,当道义要求在资本的逐利性面前无可奈何的时候,又靠什么来维护社会利益?市场经济就是法制经济,一切经济活动都须纳入法制的轨道,具体到暴殄天物的“番茄大战”能不能搞,也同样不能只由市场说了算。推而论之,因为节约型社会本质上是一种社会发展模式,因此无论是转变粗放型的生产方式还是扬弃浪费型的消费方式,“有形之手”该出手时就要出手。